Aintzilen

XVII.mendeko kurutzeak

La croix d’Aincille

Extrait de Louis Colas, La tombe basque,

Etudes, notes et références diverses, 1923, p. 71.

Monument de petites dimensions : moins d’un mètre de hauteur au-dessus du sol (0,95 environ) ; la face portant l’inscription est cachée par le caveau de la famille Idiondo dont elle est séparée par un intervalle de quelques centimètres, ce qui en rend le déchiffrement difficile et la photographie impossible.

Ensemble fruste, pierre en partie couverte de lichens, sculpture grossière, dessin primitif. L’inscription est en basque. C’est la seule croix du XVII^e siècle que j’ai rencontrée jusqu’ici portant une inscription en basque (1). ll ne faut pas oublier que les croix datées du XVII^e siècle sont rares dans les cimetières basques. L’inscription est ainsi conçue :

GILEN DE IRIBARNE. ENAUT DE IRIBARNEREN SEMIAC OBRA TV DV

Gilles de Iribarne. Arnaud de Iribarne, son fils, a fait cela.

L’inscription est surmontée de deux têtes qui probablement sont les portraits de Gilles et d’Enaut. Peu de relief. Les yeux, le nez, les bouches sont représentés par des cavités à peine sensibles, aux contours mal définis. Le sculpteur a visiblement tenté de faire sentir la différence d’âge entre les deux personnages.

Constatons que l’on retrouve sur les deux faces quelques-uns des caractères que le Docteur Collignon déclare être particuliers à la race euskarienne : « face longue et grêle, se rétrécissant vers le bas, crâne bombé dans la région sus-auriculaire (race à tempes gonflées) menton rétréci, fuyant, pointu ». Le sculpteur a vraisemblablement tenté de faire des portraits (2).

(1) Le cimetière de Gréciette possède également une très belle croix, avec une inscription en basque encastrés dans la mur du porche. Mais elle ne porte pas de date. Le pied disparaît dans un massif de maçonnerie. Elle pourrait, également, dater du XVII^e siècle, si l’on en juge par l’aspect général des lettres.

(2) Cf. au sujet du rapport de Collignon, l’analyse et les appréciations de J. de Jaurgain, (La Vasconie, T. I, p. 19 et suiv.). A mon avis, la croix d’Aincille représente des portraits : malheureusement, la sculpture est médiocre, et les deux têtes sont très dégradées.